שופטים, עליה ג, תפארת בשבוע

שופטים, עליה ג, תפארת בשבוע. דב' יח,ב: "ונחלה לא יהיה לו בקרב אחיו; י-הוה הוא נחלתו, כאשר דבר לו".

הלוי, השבט השלושה עשר (אם סופרים את שבטי אפרים ומנשה בכלל במקום את אביהם יוסף, יש שניים עשר שבטים בישראל מלבד לוי), מהווה בעצמו סימן לשלמות הבריאה. "ונחלה לא יהיה לו בקרב אחיו; י-הוה הוא נחלתו, כאשר דבר לו" = 1820, אולי המספר הכי חשוב בבריאה, השוה  70 * 26 זאת אומרת סו"ד (= 70) פעמים שם י-הוה (= 26) כפי שנאמר (תהי' כה,יד) סוד י-הוה ליראיו, סוד ה' המתבטא בכך שיש 1820 הופעות של שם י-הוה (המכנה את ספירת הבינה, אם כל הנברא) בכל התורה; השוה גם 28 * 65 זאת אומרת כ"ח (= 28) פעמים שם אדנ-י (= 65, ספירת המלכות, עולם המעשה), כדברי משה בתפילתו לאחר חטא המרגלים (במ' יד,יז) ועתה יגדל נא כח א-דני, "לעשות נחת רוח ליוצרו". זה גם שוה למילוי של מילת המפתח לכל התורה: בראשית -בי"ת רי"ש אל"ף שי"ן יו"ד תא"ו-. את הסודות המדהימים הקשורים למספר 1820 למדנו ממו"ר הרב יצחק גינזבורג שליט"א, אשר גילה לנו גם שהפסוק המספר 1820 בתורה (המונה סה"כ 5845 פסוקים) הוא דוקא המביא את המצוה הראשונה בה נצטוו ישראל כעם, לאחר יציאת מצרים, בענין חודש ניסן, חודש גאולת ישראל ממצרים: (שמ' יב,ב) החדש הזה לכם ראש חודשים. לאישור כל הנאמר, 1820 במילים: "אלף שמונה מאות ועשרים" = 1585, "זכר למעשה בראשית".

הגוזר "ונחלה לא יהיה לו בקרב אחיו" = 525 הוא דוקא (ש"א א,יא) "י-הוה צבאו-ת", המשרה על הלוי (מש' יח,יד) "רוח איש" להגדירו לנצח "איש רוח", המשפיע על כלל האנשים הטרודים בחיי החומר. על כך, "י-הוה הוא נחלתו, כאשר דבר לו" = 1295, והוא יעורר ויזכיר לכלל אחיו את הפקודה (יש' מ,כו) "שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה", מתוקף ידיעתו אשר תודעה נכונה של בני אדם יעיר את ה' להיענות לבקשתם, כנאמר: (דה"ב ו,כה) "תשמע מן השמים".
אם כן, טוב לו להיודע לאשר "י-הוה הוא נחלתו" = 532 , מאז שמובטח להם (ברא' כו,כד) "כי אתך אנכי" ומתוך כך פרנסתם תבוא מכל העם, בניב של (שמ' ב,כ) "קראן לו ויאכל לחם"; ועל אף שאין להם נחלה בעולם הזה, יעשו (במ' כא,לה) "ויירשו" מאת ה' בעולם הזה ובעולם הבא (יש' נח,יג) "לקדוש י-הוה מכבד". וכל זאת, "כאשר דבר לו", (מ"א יא,ט) "מעם י-הוה א-להי ישראל". כך ללוי כשיש לנו מקדש, כך לכל המובילים את הכלל לקראת גלוי השכינה ובניית משכן לה' בכל דור, להביא גאולה לעולם.