יום רביעי, 27 במאי 2015

Nasó, aliah de jueves, Hod en la semana

Nasó, aliah de jueves, Hod en la semana. Bamidbar-Num. 7,1: "Y será en el día en que termine Moshéh de erigir el templo-mishkán, y lo ungirá y lo consagrará y a todos sus utensilios, y los ungirá, y los consagrará".
Así se completa la etapa preparatoria, para activar los conductos del mishkán: "Y será en el día en que termine Moshéh de erigir el templo-mishkán, y lo ungirá y lo consagrará y a todos sus utensilios, y los ungirá, y los consagrará" -nuestro verso entero, con valor 6269), [Bamidbar-Num. 1,50] "y tú, pon a cargo a los levitas sobre el templo del testimonio y sobre todos sus utensilios, y ellos harán su servicio; y alrededor del templo acamparán". En la serie de los números atómicos ("átomo" significa irrompible o indivisible), conocidos como "primos" (primeros, u acaso primordiales) pues sólo son divisibles entre 1 y entre sí mismos, 6269 ocupa el lugar 815: ésto (Shemot-Ex. 20,20) "harás para mí" ("ta'aséh lí"), (Vaikra-Lev. 8,21) "ofrenda de oláh es para aroma amable, fuego es para Hashém" ("'oláh hí leréaj nijóaj Ishéh hú laHashém"), (Vaikra-Lev. 16,16) "y expió por el kódesh-sagrado" ("vejipér 'al hakódesh"), que es decir por nuestro atrevimiento de incluirnos en él, y por los eventos en que hayamos decaído en profanarlo; y todo quien despierte y se aliste (Bamidbar-Num. 23,17) "y hélo parado sobre-junto a su oláh" ("vehinó nitsáv 'al 'olató", específicamente sobre la ofrenda que se entrega íntegra, de la que no tiene provecho ni el cohén, ni el leví, ni quien la trajo ni nadie más), y se levantará (Bamidbar-Num. 34,18) "a recibir parcela de la tierra" ("linjól Et haArets"), su parcela en el reinado revelado de Hashém.  (Sam.1 16,5) "Consagraos" ("hitkadshú") y entonces (Zac. 6,7) "id, pasead en la tierra" ("lejú hithaljú baArets"). (Reyes1 8,18) "Puesto que estuvo-está con tu corazón" ("iá'an Ashér haiáh bilvavéja"), (Job 33,28) "en la luz verás" ("baOr tirEh") que (Ez. 25,11) "haré acciones de justicia" ("E'eséh shfatím"), y todo lo (Devarim-Deut. 15,8) "que le falte" ("Ashér iejsár ló") (Ez. 36,27) "daré dentro vuestro" ("Etén bekirbejém"). (Is. 5,7) "Pues el viñedo de Hashém de los ejércitos" ("ki kérem Hashém tsebaO-t") son la vida y su sustento y el shalóm, (Zac. 6,10) "y vendrás-viniste, tú" ("uváTa Atáh"), que consagraste y te consagraste, (Ez. 18,27) "y hará juicio" ("vaiá'as mishpát") y tsedakáh para todos los pobladores de la tierra.
Y así será, "en el día en que termine Moshéh de erigir el templo-mishkán" ("beióm kalót moshéh lehakím Et hamishkán" = 1860), [Crón.2 5,4] "y vendrán todos los ancianos de Israel, e izarán los levitas el tabernáculo", y llamarán a todo el pueblo en su decir [Tehilim 66,2] "cantad el honor de su nombre, poned honor en su gloria", (Devarim-Deut. 6,9) "y los escribirás sobre los marcos de tu morada" ("ujtavtám 'al mezuzót beitéja") para que lo sepas al salir y al entrar, que Hashém es [Tehilim 147,3] "el que cura a los rotos de corazón, y venda a sus penas-nervios", (Jos. 24,13) "y dará a vosotros una tierra por la que no te esforzaste (o: en la que no te esforzarás)" ("vaitén lajém Erets Ashér ló iagá'ta báh") para que la hagas morada y templo suyo en el mundo denso, y sirvas tú la función de cohén-sacerdote y levita para la creación toda.
Y tras haberlo armado, "y lo ungirá y lo consagrará y a todos sus utensilios, y los ungirá, y los consagrará" ("vaimsháj Otó vaikadésh Otó veEt kól keláv vaimshajém vaikadésh Otám" = 3386), [Bereshit-Gen. 7,1] "y dirá Hashém a Nóaj: ven tú y todo tu hogar al arca, pues a tí he visto tsadík-justo ante mí en la generación ésta". Y diré, aún: [Tehilim 40,9] "hacer tu voluntad, mi E-lokím, deseé; y tu Toráh (está) dentro de mis entrañas".



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