Y he aquí, el momento de la revelación y el endulzamiento. Los hermanos están perplejos, aturdidos, al revelarse a ellos Ioséf. Mareo, vértigo, como si toda la película irracional que pasó sobre ellos, corre a ritmo acelerado hacia trás. Todo recibe significado nuevo, todas las partes de la figura hallan su lugar correcto, y se entrelazan en una cadena nueva. Perdón. Sentimiento de culpa nueva en todos los corazones, que también temen que Ioséf desee aprovechar la situación presente -él es el rey, ellos sus prisioneros; ¡cuán parecido, ay, a aquellos sueños!-, para vengarse de ellos. Y entonces, las palabras justas de Ioséf: "Y ahora, no os entristezcáis y no duela a vuestros ojos el haberme vendido aquí, pues para sustento me envió E-lokím antes de vosotros", nuestro verso completo con valor 3575; tal como en la labor del cohén-sacerdote, que [Vaikra-Lev. 27,20] "y terminó de expliar a lo sagrado y al templo y al altar, y ofrendó el cabrito vivo": que todo fue expiado y perdonado y endulzado, y ahora una vida nueva se enlaza a la voluntad de E-lokím, en una unión única de todos, para atraer misericordia divina al mundo.
Ellos ven lo que les espera. Estaban habituados a vivir juntos y solos todos los jaredím-temerosos de Hashém; a cuidar los cercos del pudor, a cumplir juntos las mitsvót de la Toráh. Y de pronto, todo va a ser mucho más difícil a partir de ahora: justo ¡Mitsráim!, una cultura de idolatría, cuyo propio rey es visto como deidad en sí mismo, en la que el impudor y la promiscuidad y todas las malas cualidades son norma corriente. "No os entristezcáis y no duela a vuestros ojos" ("Al te'atsvú veAl ijár be'eineijém" = 1056), dice Ioséf, porque justo frente a (Is. 20,4) "la desnudez de Mitsráim" ("'ervát mitsráim") seréis probados en vuestros corazones, en vuestra atención a la voluntad de Hashém, porque no lograréis manteneros a resguardo del mal si cumplís la Toráh al modo de (Is. 29,13) "precepto de hombres aprendido" (acciones automáticas recibidas de otros y en las que no te involucras entero, "mitsvát Anashím melumadáh"); sino que sólo la Toráh presente y conciente les salvará de todo mal.
Vosotros quisisteis hacerme mal, y de verdad, me enviasteis para que os haga bien por voluntad de Hashém, "pues para sustento me envió E-lokím antes de vosotros" ("ki lemejiáh shlajáni E-lokím lifneijém" = 837), al decir [Is. 43,11] "Yo, Yo Hashém, y no hay más que yo salvador", y responderá quien intelija rectamente: [Tehilim 118,28] "mi E-l eres y te agradeceré, mi E-lokím y te elevaré (dentro de mí)".
***************************
Si sientes que este esfuerzo diario es valioso, junto al profuso contenido de Torah que difundimos de continuo, considera ayudarnos a superar las enormes dificultades económicas que arriesgan la labor, y seguir adelante, juntos, con felicidad. Todos los medios para hacernos llegar tu ayuda están detallados en http://titularesdetorah.blogspot.com/p/hashem-brinde-prospera-felicidad-y.html
Nuestro grupo general: http://facebook.com/groups/comunidaddetorah
Nuestro canal de video: http://youtube.com/kolisraeltv
Y para compartir también las meditaciones que exceden al lenguaje escrito, y que manifestamos por consiguiente en forma y color, te invito a:
http://titularesdetorah.blogspot.co.il/p/blog-page.html
https://www.facebook.com/danielginerman/app_208195102528120
NUEVO: "Venta comunitaria de Kodesh". Empezamos por mezuzót a disposición de todos, en http://titularesdetorah.blogspot.co.il/p/articulos-de-kodesh.html
***************************
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה